Edictul de Expulzare, emis de regele Eduard I la 18 iulie 1290, a ordonat expulzarea permanentă a tuturor evreilor din Anglia, a fost primul act de acest fel emis de un stat european. Data a coincis probabil cu ziua postului evreiesc Tisha B’Av, care marchează tragediile istorice.
Comunitățile evreiești au ajuns în Anglia după cucerirea normandă din 1066, sub protecția regală, ca proprietate a regelui, care îi putea taxa sau pedepsi după bunul plac. Unii evrei s-au îmbogățit prin împrumuturi de bani, lucru pe care creștinilor le era interzis din cauza legilor bisericești împotriva camătei.
Împrumuturile lor erau vitale pentru economie, fiindcă finanțau atât dezvoltarea, cât și taxele regale. De-a lungul timpului, restricțiile impuse de Biserică și sentimentele antievreiești au crescut, inclusiv sancțiuni impuse și acuzații false de crimă ritualică, cum ar fi cazul Sfântului Mic Hugh din 1255, fapt care a alimentat creșterea ostilităților.
Nemulțumirea a crescut după ce Coroana a destabilizat piața împrumuturilor și a datoriilor. Creditorii evrei, puternic impozitați, au fost forțați să vândă ieftin obligațiunile pe care le dețineau. Curtenii bogați au cumpărat aceste obligațiuni și au confiscat pământurile de la cavalerii îndatorați, stârnind resentimente.
Acest lucru a dus la violențe antisemite pe scară largă, în special sub Simon de Montfort. Regina Eleanor a câștigat, de asemenea, vaste pământuri prin acest sistem, atrăgând critici din partea Bisericii. Până în 1275, averea evreiască era atât de secătuită încât impozitarea genera puține venituri.
Ultimele zile ale evreilor în Anglia medievală
În 1275, regele Eduard I a emis Statutul Evreimii, a interzis camăta (împrumuturile cu dobândă) și a permis evreilor să arendeze pământuri timp de 15 ani, cu scopul de a-i îndepărta de împrumuturile cu bani. Cu toate acestea, le-a fost limitat accesul la alte meserii.
Coroana și Biserica au sporit presiunea asupra evreilor prin predici forțate, suprimarea sinagogilor și acuzații precum tăierea monedelor, ceea ce a dus la peste 300 de execuții și confiscări de active.
Expulzările au început la nivel local, inclusiv din Gasconia în 1287. Eduard s-a întors în Anglia în 1289, puternic îndatorat, iar eforturile de a converti evreii sau de a-i face autosuficienți din punct de vedere economic au eșuat. În 1290, cu sprijinul Parlamentului și al Bisericii, Eduard a emis Edictul de Expulzare la 18 iulie 1290.
Evreilor li s-a ordonat să plece până la 1 noiembrie, pierzând majoritatea proprietăților. Deși s-a promis trecerea în siguranță, evreilor li s-a restricționat ceea ce puteau lua cu ei. Eduard a justificat expulzarea acuzând evreii de împrumuturi ilegale și trădare, susținând că a fost făcută „în cinstea Celui Răstignit”.
În momentul expulzării din 1290, populația evreiască a Angliei era mică – probabil în jur de 2.000. Mulți deja au emigrat sau erau convertiți din cauza anilor de greutăți. În timp ce majoritatea evreilor au plecat în siguranță, unii s-au confruntat cu pirateria, naufragiile și moartea în timpul plecării lor. Destinațiile au inclus Franța, Germania, Spania și, posibil, Egiptul, unele înregistrări au identificat exilații evrei drept „englezi”.
Impactul pe care l-a avut expulzarea evreilor din Anglia
După expulzare, Coroana a confiscat proprietățile evreiești și a înregistrat datorii de 20.000 de lire sterline, dar doar aproximativ 2.000 de lire sterline au fost strânse prin vânzări de proprietăți. O mare parte a fost donată aliaților și instituțiilor regale. Eforturile de colectare a datoriilor au fost abandonate, probabil din cauza morții reginei Eleonora, a războiului iminent cu Scoția sau a motivelor politice.
După expulzarea din 1290, doar câțiva evrei convertiți au rămas în Anglia, găzduiți în principal în Domus Conversorum (Casa convertiților). Unele dovezi sugerează că expulzarea nu a fost pe deplin aplicată.
Eduard I a folosit propagandă antisemită pentru a justifica expulzarea, promovând în special mitul calomniei sângeroase a Sfântului Mic Hugh de Lincoln. Evenimentul a devenit una dintre realizările celebre ale lui Eduard și a influențat acțiuni viitoare, cum ar fi expulzarea evreilor de către Spania în 1492.
Expulzarea a lăsat un impact cultural de durată: tropii antisemiti au persistat în literatura și identitatea engleză, evreii fiind portretizați ca străini sau ticăloși. Evreii nu au fost readmiși oficial decât în 1656, iar egalitatea deplină a venit în 1858. În 2022, Biserica Anglicană și-a cerut oficial scuze pentru rolul său în legile antisemite care au dus la expulzarea evreilor.
Surse:
- Roth, Cecil – O istorie a evreilor din Anglia.
- Mundill, Robin R. – Soluția evreiască a Angliei: Experiment și expulzare, 1262–1290.
Foto: O ilustrație care prezintă expulzarea evreilor.
Citește și:
